Ugens Ord 2020

En Konflikt Med Ultimativ Kraft
Uge 41, 2020
af Rick Joyner

Der er civilisationer, kulturer, filosofier, religioner og økonomier, der er sidestillet som modsætninger. Meget af menneskets historie handler om konflikter mellem disse modsætninger. At leve under en af de store slag med sådanne ultimative kræfter er at have plads i et af de store klasselokaler inden for menneskelig viden og forståelse af menneskets natur. Vi er i måske den største af alle sådanne klasselokaler nu.

Dette er ikke for at antyde, at vi bare er her for at være observatører. Hvis vi er salt og lys, som vi er kaldet til at være, vil vi skabe historie og ikke bare observere den. Alligevel, da noget af den vigtigste visdom og viden belyses i sådanne tider med konfrontation mellem konkurrerende ideologier, skal vi lære alt, hvad vi kan, af denne mulighed. Den nuværende generation er på forreste række af hvad der kan være i denne tidsalders seniorklasse.

Da vi er vidner og deltagere i tidsalderens kulmination, kommer alt, hvad der har været en del af påvirkningen af menneskehedens forløb, til fuld modenhed. Både de ultimative mangler og de mest ædle egenskaber ved den menneskelige natur er ved at blive tydelige. Skriften kalder denne tid ”høsten”, det er den tid, hvor alle de frø, der er sået, både de gode og de dårlige, kommer til modenhed. Dette er den periode, hvor menneskeheden høster alt, hvad der er sået. Denne tid kaldes også "Beslutningens dal", da alle skal vælge, hvilken side de er på.

Marxisme påstår at være den ultimative filosofi, religion, økonomi og kultur og den tåler ingen rivaler. Af denne grund er marxismen opstået som den primære sidestilling af næsten enhver tidligere filosofi, religion, økonomi eller kultur. De, der står i vejen for verdens dominans, er dem, der fremmer frihed og ærer værdien for ethvert individ, der tillader dem at omfavne den tro, de vælger, og være i stand til at dele dem frit. I sand marxisme har individet ingen værdi undtagen som en slave af staten, og al slags frihed er den desperate fjende af den marxistiske stat.

Hvordan fik enhver filosofi, der er så mørk, så negativ, så reaktionær, så uhyrligt undertrykkende og i modsætning til alt, hvad som har bragt den fremgang menneskeheden har opnået en sådan tilhængerskare, og endda kontrol over så mange nationer? Den første grund er bedrag . Marxistisk propaganda hævder, at det er det modsatte af, hvad det virkelig er, og få mennesker graver dybt nok i, hvad de bliver bedt om at finde ud af. Dette er en af grundene til, at Lenin kaldte deres arbejdere og promotorer for "nyttige idioter."

En anden grund til, at marxismen har opnået en sådan tilhængerskare, er, at den har udviklet en meget effektiv strategi til at bruge og agitere kulturelle sår, lovovertrædelser og uretfærdigheder for at vende folkegrupper mod hinanden, indtil der er en nedbrydning til kaos og anarki. De ved, at enhver, der endda kortvarigt oplever anarki, derefter vil være villig til at acceptere marxistisk totalitær kontrol.

Overalt, hvor marxismen fik kontrol, resulterede det i ødelæggelse, fattigdom og sult på hidtil usete niveauer i menneskets historie. Hvordan kunne nogen overveje det seriøst som regering og økonomi? Viden og fornuft har ikke været vigtige faktorer i beslutninger, som mange mennesker tager. For at forstå hvorfor nogen vil blive marxist, skal vi se på det urimelige, det excentriske og rødderne til kulturel sindssyge, forårsaget af bitterhed og vrede. Vi må også forstå, at de indoktrinerede af marxismen ikke reagerer på fornuften, fordi de har været godt betingede til at afvise andet end marxistisk doktrin.

Selv med den plage på jorden, som marxismen har været i over et århundrede nu, er de fleste af dem, der har levet under dets jernåg, kommet igennem den, ud af den, og er nu effektivt vaccineret mod den. De mest dybt engagerede anti-marxister er dem, der måtte leve under det. Nu er denne gruppe en stor del af jordens befolkning.

En grund til, at Amerika har været så naiv og sårbar over for marxistisk propaganda og opstand, er at vi har været så velsignede at være fri for dets rædsler. Da vi er vidne til dets vrede og intolerance i den nuværende nød, vågner amerikanerne op med dette onde. Forståelsen af marxismen og vores egen arv i Amerika vokser hurtigt, og flere amerikanere begynder at forstå både hvem de er og hvem vores fjende er. Dette vil i sidste ende gøre os meget stærkere og bedre.

Amerika består ikke kun af folkegrupper fra alle nationer, vi er også en sammensætning af alle religioner, filosofier, kulturer, økonomiske principper osv. Amerika har ikke kun været den primære importør af forbrugsgoder, men vi er også den primære importør af ideer. Vi har friheden til at undersøge dem og beholde det gode og afvise det dårlige. Selv under marxismen er det farligt at lytte til andres idéer end partilinien.

Gode ideer har været handlingspunkter for at hjælpe Amerika med at komme videre og opbygge og blive omfavnet af visionære, der søger en bedre fremtid. Vi har også importeret mange dårlige, der kommer fra bitre, sårede, fornærmede mennesker, der måske hævder at være for en bedre fremtid, men som ikke kan definere, hvad det er. De fleste er motiverede af deres lovovertrædelser til at nedbryde og ødelægge alt, hvad Amerika er blevet bygget på og står for.

Fra begyndelsen så marxismen Amerika som dets erkefjende, dets største trussel, og gjorde dets førende mål at ødelægge Amerika. Da det marxistiske vanvid og gift fejede jorden, blev Amerika det primære bolværk mod det, og det forbliver vi den dag i dag. At se, hvorfor Amerika er i sådan en sidestilling til dette ultimative ondskab, som marxismen er, vil hjælpe os med at se, hvem vi er kaldet til at være som en nation - og hjælpe os med aldrig at afvige fra vores beslutning om at være et sted med "frihed og retfærdighed for alle."

UGENS ORD 42
OP